На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий в завершающий период земного пути Иисуса из Назарета. Вечером, в канун иудейской Пасхи, он разделил трапезу со своими ближайшими учениками. Эта вечеря, позднее названная Тайной, была отмечена символическими действиями и важными беседами.
После завершения вечери группа направилась в Гефсиманский сад, расположенный у подножия Елеонской горы. Там, в глубокой внутренней борьбе и молитве, Иисус провел несколько часов. Именно в этом месте его впоследствии опознали и взяли под стражу по договоренности с одним из учеников.
Ночью его доставили к первосвященнику Каиафе для первоначального допроса религиозного суда — Синедриона. Утреннее заседание подтвердило вынесенное ночью предварительное решение. Поскольку иудейские власти не обладали правом выносить смертные приговоры, Иисуса отвели к римскому прокуратору Иудеи, Понтию Пилату.
Пилат, проведя отдельный допрос, не нашел оснований для казни. Узнав, что обвиняемый родом из Галилеи, он отослал его к правителю той области, Ироду Антипе, находившемуся в Иерусалиме. Ирод, разочарованный отсутствием чудес, вернул его обратно Пилату. Стремясь удовлетворить требование толпы, прокуратор предложил помиловать Иисуса по пасхальному обычаю, но народ, подстрекаемый первосвященниками, выбрал разбойника Варавву.
Приговор — распятие — был приведен в исполнение римскими солдатами. Казнь совершилась за городскими стенами, на месте, называемом Голгофа. По свидетельствам, с момента распятия до смерти прошло несколько часов. Перед наступлением субботы тело было снято с креста и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, который испросил на это разрешение у Пилата.
